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20 agosto, 2023

Andrei Tarkovsky - Zerkalo

  
Ruso | Subs: Castellano/EN/FR/PT/IT/DE/PL/NL
107 min| 264 1024x720 7200 kb/s | 1510 kb/s DTS 6 canales | 23.97 fps
6,55 GB
El Espejo
En Zerkalo, el legendario realizador ruso Andrei Tarkovsky crea quizás su más profundo y atractivo film. Lo que comenzó siendo para Tarkovsky una serie de entrevistas con su propia madre evolucionó en una compleja y circular meditación sobre el amor, la lealtad, la memoria y la historia. El tiempo se alterna y las generaciones se funden a medida que una extraordinaria actriz (Margarita Terekhova) interpreta a la ex-esposa del narrador y a su madre a la vez. Los recuerdos de Tarkovsky así como los de su madre se mezclan en imágenes oscuras, suntuosas y oníricas de una Rusia pre-Segunda Guerra, acompañados de la voz del padre de Tarkovsky leyendo su propia poesía elegíaca. El espectáculo de la naturaleza y su presencia ubicua y eternamente mutante es capturado por la cámara de Tarkovsky como por acto de magia - la cabaña familiar situada en medio de los bosques, un granero en llamas en medio de una suave lluvia, un viento descomunal envolviendo a un hombre a medida que camina por un sembrado de maíz - todo ello creando imágenes indelebles con profundas y misteriosas resonancias. A medida que la línea del tiempo cambia entre la generación del narrador y la de su madre vemos material filmado de las guerras rusas, triunfos y desastres yuxtapuestos con imágenes imaginadas del pasado, presente y futuro, modelando un silencioso y lúcido panopticón de la memoria, la historia y la naturaleza.
No sería lo mismo el cine de Tarkovsky sin los sueños. Su capacidad tan personal para la construcción de atmósferas oníricas lo llevaron a ser considerado un "poeta del cine" por los hermosos fotogramas que conseguía en sus películas. El espejo es la mejor muestra filmográfica de la relación que mantuvo el autor con su propia identidad. Cada una de las escenas, inconexas entre sí en el plano narrativo, referencian pasajes autobiográficos del director, que decidió hacer el filme para liberarse de un sueño acerca de una casa en la que había vivido parte de su infancia. A partir de las instantáneas captadas por Lev Gornung, un fotógrafo amigo de la familia famoso por los retratos de poetas como Anna Ajmátova o Boris Pasternak, Tarkovsky reconstruyó el ambiente familiar de su infancia para realizar la película.
 -- Jaime Cedillo en El cultural
Mirror
With Zerkalo, legendary Russian filmmaker Andrei Tarkovsky crafts perhaps his most profound and compelling film. What started off for Tarkovsky as a planned series of interviews with his own mother evolved into a lyrical and complex circular meditation on love, loyalty, memory, and history. Time shifts and generations merge as a single extraordinary actress (Margarita Terekhova) plays the narrator’s former wife as well as his mother. Tarkovsky's memories as well as those of his mother are intermingled as a dark, sumptuous, and dreamlike pre-World War II Russia is evoked, accompanied throughout by the voice of Tarkovsky’s father reading his own elegiac poetry. The spectacle of nature and its ubiquitous and ever-shifting presence is captured by Tarkovsky’s camera as if by magic--the family cabin nestled deep in the verdant woods, a barn on fire in the middle of a gentle rainstorm, a gigantic wind enveloping a man as he walks through a wheat field--all creating indelible images with deep if mysterious emotional resonance. As the timeline shifts between the narrator’s generation and his mother's, newsreel footage of Russian wars, triumphs, and disasters are juxtaposed with imagined scenes from the past, present, and future, crafting a silently lucid cinematic panopticon of memory, history, and nature. (Rotten Tomatoes)
 

Blu-Ray rip de la edición Ruscico 
 La transferencia no es óptima, pero es lo que hay en HD
 
 
Cine imperdible


 

 
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06 abril, 2023

Andrei Tarkovsky - Andrei Rublev (1966)

 
Ruso | Subs: Castellano/English/Italiano/Português/Français (muxed)
 183 min | x264 1280x556 7200 kb/s | 448 kb/s AC3 | 23.97 fps
11,5 GB
La película es presentada en siete secciones en blanco y negro, con un montaje final de los iconos pintados por Rublev a color, y en ella vemos a la Rusia del medioevo durante el primer cuarto del siglo XV, un periodo caracterizado por la invasión de los mongoles y de los tártaros y por la creciente influencia del Cristianismo. Andrei Rublev (Anatoly Solonitsin) que ha recibido una comisión para pintar el interior de la catedral de Vladimir, se va del monasterio de Andronnikov acompañado por un grupo de monjes y de ayudantes, que a lo largo de su travesía presencian los ultrajes a los que están sometidos sus compatriotas rusos, los saqueos, la opresión de los tiranos y de los Mongoles, las torturas, las violaciones y la plaga.
Enfrentado a esta cruda realidad fuera del santuario religioso, Rublev entra en un conflicto interno que lo obliga a cuestionar la utilidad de su fe o del arte mismo en un mundo tan degradado. Cuando los mongoles saquean la ciudad de Vladimir y queman la misma catedral que se le ha pedido pintar, Rublev toma un voto de silencio y se abstrae de la sociedad en los confines herméticos del monasterio. La última sección de la película deja atrás el panorama desesperanzado de las primeras partes con la historia de un joven que dice ser el único capaz de construir campanas según la técnica secreta de su padre ya fallecido...
Andrei Rublev no es, como podría pensarse, una película histórica. Es una reflexión sobre el hombre contemporáneo, sobre el arte y su lugar en la sociedad, sobre el sentido de la existencia, sobre los valores más profundos del ser humano y la amenaza de extinción de los mismos. El segundo largometraje de Tarkovsky no sólo es una obra maestra sino un momento indispensable de la historia del cine. Tarkovsky no pretende hacer una biografía cinematográfica, máxime cuando se sabe tan poco del personaje histórico. Su monje pintor expresa otro tipo de verdad. Con fuerza épica la película describe el difícil, tortuoso y contradictorio camino del arte sobre el piso de la realidad histórica. Frente a esta realidad, Tarkovsky intenta contarnos las reacciones de Rublev, su espanto, sus dudas y, finalmente, su esperanza. (Tomado de un artículo La claqueta)
En lo que respecta a la duración de esta versión:

Nadie ha recortado nada de Andrei Rublev. Nadie, salvo yo mismo. Hice algunos cortes. En la primera versión, la película duraba 3 horas y 20 minutos, en la segunda, 3 horas y 15 minutos. Acorté la versión final a 3 horas 6 minutos. Estoy convencido de que la última versión es la mejor. Y sólo corté ciertas escenas demasiado largas. El espectador ni siquiera nota su ausencia. Los cortes no han cambiado de ninguna manera ni el tema principal ni lo que era para nosotros lo más importante en la película. En otras palabras, hemos eliminado las escenas demasiado largas que no tenían importancia. (Andrei Arsenevich Tarkovsky)
 
 
Presented as a tableaux of seven sections in black and white, with a final montage of Rublev's painted icons in color, the film takes an unflinching gaze at medieval Russia during the first quarter of the 15th century, a period of Mongol-Tartar invasion and growing Christian influence. Commissioned to paint the interior of the Vladimir cathedral, Andrei Rublev (Anatoli Solonitsyn) leaves the Andronnikov monastery with an entourage of monks and assistants, witnessing in his travels the degradations befalling his fellow Russians, including pillage, oppression from tyrants and Mongols, torture, rape, and plague.
Faced with the brutalities of the world outside the religious enclave, Rublev's faith is shaken, prompting him to question the uses or even possibility of art in a degraded world. After Mongols sack the city of Vladimir, burning the very cathedral that he has been commissioned to paint, Rublev takes a vow of silence and withdraws completely, removing himself to the hermetic confines of the monastery.

Rising quickly out of this mire, the film's final section (a short story in its own right) concerns a boy named Boriska (Nikolai Burlyayev) who convinces a group of travelling bell-makers that his father passed on to him the secret of bell-making... 
Regarding the length of this version:

Nobody has ever cut anything from Andrei Rublev. Nobody except me. I made some cuts myself. In the first version the film was 3 hours 20 minutes long In the second 3 hours 15 minutes. I shortened the final version to 3 hours 6 minutes. I am convinced the latest version is the best, the most successful. And I only cut certain overly long scenes. The viewer doesn't even notice their absence. The cuts have in no way changed neither the subject matter nor what was for us important in the film. In other words, we removed overly long scenes which had no significance. (Andrei Tarkovsky)

Pasan los años y sigue siendo una de mis películas favoritas
 

Blu-ray rip de Oswald


Primera Parte
 


Segunda Parte



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03 abril, 2023

Andrei Tarkovsky - Stalker (1979)

 
Ruso | Subs: Castellano/Français/English/Italiano/Português (muxed)
  161 min | x-264 992x720 | 6000 kb/s | 192 kb/s AC3 | 23.97 fps
7,12 GB
Cerca de una pequeña ciudad rusa cayó un meteorito. Desde entonces, La Zona ha sido acordonada por el ejército prohibiéndose su entrada a toda la población. Existe la creencia de que en La Zona hay una Habitación donde el que entra puede ver hechos realidad todos sus deseos. Los Stalkers o guías se encargan de sortear todos los peligros y conducir hasta La Habitación a aquellos que lo desean.
El rodaje de Stalker, uno de los filmes más logrados del genio ruso, estuvo plagado de incidentes. En un principio la película debía rodarse en el desierto de Tayikistán, pero continuos temblores de tierra provocaron que se filmara finalmente en una región de Estonia. Además, entre 1977 y 1978, Tarkovsky filmó la película entera, pero un error (acaso intencionado) provocó que las imágenes no pudieran utilizarse, lo que obligó al creador de Offret a rodar todo desde el principio, con el inconveniente de que el presupuesto con el que contaba se redujo bastante.
 
El film es una adaptación del relato Picnic a la vera del camino de los hermanos Arkadi y Boris Strugatski, que escribieron el guión junto con Tarkovsky, quien se preocupó por reducir al máximo los elementos de ciencia-ficción de la obra, ya que este género no era de su interés.
Como resultado nos encontramos ante una de las películas más fascinantes de la historia del cine, una especie de parábola acerca de la falta de fe del hombre moderno.
Tarkovsky manifestó en una ocasión que no entendía el suicidio espiritual al que estaba abocada la sociedad moderna. Esta preocupación se volvió cada vez más intensa en su interior, y se refleja fundamentalmente en sus tres últimas películas.
"Stalker es una de esas escasas obras cinematográficas que demuestran por qué el cine debe ser considerado como la gran manifestación artística del siglo XX".  - Ricardo Pérez en Esculpiendo el Tiempo. Aquí se puede leer la nota completa.
With Stalker, Russian director Andrei Tarkovsky returns to the mind-bending, philosophy-tinged science fiction of Solaris. The setting is an unnamed country in an unforeseen postapocalyptic future. A meteorite has landed, and its impact has created a mysterious phenomenon known as the Zone, within which resides a sinister room said to grant humanity’s deepest desires. Only Stalkers are able to enter the Zone, bringing intrepid citizens to test their strength and desires against the Zone’s enigmatic treacheries.
The film follows one such Stalker (Alexander Kaidanovsky) as he attempts to bring two characters known as Writer (Anatoli Solonitsyn) and Scientist (Nikolai Grinko) into the Zone. The hapless trio makes a difficult and mud-drenched journey, dodging military guards and invisible traps and enduring extreme psychological strain. While Tarkovsky avoids any direct political reading of Stalker, the film’s allegorical structure presents a powerful and disturbing metaphor for humanity’s loss of and subsequent quest for faith. The Stalker’s struggle to rescue himself and his family while guiding those more wretched than himself creates a physical and metaphysical drama that leaves the viewer breathless.
 
BR rip del grupo DEPTH. He cambiado la BS en Flac por AC3

Capturas de Memorabilia
 
Hay discusiones interminables sobre cuál es la versión más auténtica de Stalker, film que tuvo que ser rodado dos veces ya que en la primera versión el celuloide se echó a perder por causas misteriosas. Esta versión de Criterion es mi favorita.
 
 

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23 enero, 2023

Andrei Tarkovsky - Ivanovo detstvo (1962)

 
Ruso | Subs:Castellano/EN/IT/FR/PT
95 min | x264 960x720 | 6500 kb/s | 448 kb/s AC3 | 23.97 fps
4,62 GB
La infancia de Iván
Iván, un niño ruso de 12 años, golpeado por la vida, y cuyos padres murieron en la invasión nazi, trabaja espiando a los alemanes en el frente oriental en la Segunda Guerra Mundial.
En el primer largometraje Andrey Tarkovski, La infancia de Iván  -basado en el cuento Iván de Vladimir Bogomolov- así como en su primer y único mediometraje La aplanadora y el violín (1960) (no estoy considerando el primer cortometraje del año 1959 codirigido con Alexander Gordon titulado Hoy no habrá tarde libre), se advierte el embrión de lo que será el mundo estético-creativo del director en el transcurso de los años; es decir, que todas sus obsesiones (léase recuerdos de infancia, impresiones, sueños, sensaciones.), así como las ideas y reflexiones estéticas sobre el tiempo, el arte, la ciencia, etc., se plasmarán en el momento de concebir y rodar cada una de las seis películas que se sucederán hasta 1986, año de su último filme El Sacrificio. Asimismo las marcas de estilo tanto en lo visual como en lo sonoro que estarán en sus trabajos posteriores, se encuentran ya en su ópera prima.Lo que sorprende al ver las primeras imágenes de una ópera prima como La infancia de Iván, es la concepción formal y la fuerte presencia de autor que esta obra exhibe, -a pesar de que tal vez Tarkovski no haya tenido total conciencia de lo que estaba logrando expresar- como lo demuestran los movimientos de cámara que se realizan, por ejemplo, cuando Iván en uno de sus primeros sueños escucha el canto de un pájaro cucú, empezándose a elevar a través de los árboles del bosque, siguiéndolo la cámara en su ascensión y posterior levitación . Este recurso expresivo se apreciará de modo más profundo en obras como Solaris, El Espejo y El Sacrificio. O los desplazamientos casi coreográficos de la cámara cuando el personaje llamado Masha expresa emoción al sentirse atraída –tal vez enamorada- por el capitán Jolin. 
El trabajo en la fotografía es en este primer trabajo bastante expresivo de lo que el director buscaba; esto es, mostrar una atmósfera de devastación y desolación trabajada con claroscuros cercanos a los usados por los expresionistas alemanes, que una secuencia como la del viejo y el gallo ejemplifica muy bien.Desde el aspecto sonoro, Tarkovski demostró un manejo importante de los recursos auditivos, sea utilizando el sonido propio del ambiente donde suceden varias de las escenas, sea introduciendo piezas musicales o música incidental para crear así atmósferas peculiares. El trabajo con lo auditivo llegará a un nivel más depurado en las películas, Solaris, Stalker, pero principalmente en El Espejo, donde el crepitar del fuego y sobre todo el sonido de las gotas de lluvia se escucha como pocas veces en alguna película realizada.Por otra parte, el director resolvió bien la dificultad que representa moverse, por un lado, dentro del género de una película bélica –tras líneas enemigas- y por otro adentrarse en un filme personal en el que se mezclan lo evocativo, onírico, y la búsqueda de venganza por parte de Iván. Respecto de lo primero Tarkovski llega a transmitir en las escenas de guerra (aun cuando estas nunca muestran enfrentamientos frontales con el enemigo) momentos de suspenso e inquietud para los personajes como la secuencia en la que el teniente Galtsev, el capitán Jolin e Iván salen en una misión en la que este último tendrá que ir como explorador y de la que ya no regresará. En cuanto a lo segundo la conjunción entre los recuerdos, sueños y juegos de Iván consigue crear un mundo paralelo al existente en la realidad de la guerra, no obstante, aquellos se generan por causa de ella.Iván pertenece a ese selecto grupo de personajes infantiles que dependiendo de las circunstancias de las historias a las que pertenecen, poseen una singularidad que los hace memorables, como los casos del niño Edmund Köhler de la película de Rosellini Alemania Año Cero o Antoine Doinel de Los cuatrocientos golpes o la niña de nombre Mouchette de la película del mismo nombre de Robert Bresson. Al igual que lo que ocurre con estos, Iván tiene que dejar de jugar y crecer de golpe para encarar lo que se le presenta en la vida, incluso si ese encaramiento lo deriva a un destino trágico. Tarkovski afirma respecto de Iván lo que sigue: “De hecho todos aquellos atributos de la niñez se habían ido irrecuperablemente de su vida, y lo único que, como un regalo didáctico de la guerra, había adquirido en lugar de lo que le habría pertenecido, se había concentrado y tensado en él hasta el extremo”.Sin embargo, pese a lo que viven estos niños, no pueden dejar de lado completamente su condición de tales y por tanto jugar. Aunque el jugar sea un acto previo a lo que será un viaje sin retorno, como el notable final de Mouchette rodando por una pequeña pendiente antes de caer a un lago, o Edmund jugando en una pista entre las ruinas de un Berlín destruido, luego del final de la guerra, previamente a lanzarse al vacío desde un edificio para expiar una culpa. Y en el caso de Iván aquella magnífica secuencia en la que al jugar dentro de iglesia en escombros, imagina estar cumpliendo una misión de guerra, no obstante que este juego desencadena en él una explosión emocional en la que se exterioriza todo el sufrimiento por el que ha pasado; además de ser un acto premonitorio de lo que le acaecerá más adelante.
  Respecto del desfogue emocional que experimenta nuestro personaje Tarkovski dice: “ En un estado de tensión constante y sin desarrollo las pasiones alcanzan su máximo nivel y se manifiestan de una manera más vívida y convincente que en un proceso de cambio gradual”.En lo referente a la importancia de la obra de Tarkovski en el cine actual, tomando como base La infancia de Iván, diría que es definitivamente su obra posterior la que ha influido en una franja importante del cine contemporáneo; sin embargo, esta cinta aun cuando no ha tenido una influencia directa en la cinematografía de nuestros días, sí la ha tenido de manera tangencial; es decir, si he afirmado que esa cinta es la matriz de todo el universo tarkovskiano, y al haber concepciones estéticas y formales originadas por ella en su filmografía posterior; y ser esta la que ha inspirado algunas de las obras de cineastas admiradores del director ruso, hay por ello de modo indirecto y por ende lejano una raíz originaria provocada por dicha ópera prima.No se puede negar como muchos críticos y espectadores han notado una fuente inspiradora de Tarkovski en parte de la obra de Alexander Sokurov, sobre todo en su vertiente espiritual cuyo ejemplo en su película Madre e hijo es innegable. Así mismo en la obra del director húngaro Béla Tarr se pueden apreciar algunos rasgos estéticos del director ruso. Incluso en el cine latinoamericano, más específicamente en la obra del director mexicano Carlos Reygadas se observa y siente una inspiración, hasta homenajes patentes como la escena en que se hace la toma de un árbol sobre una colina en la película Japón, que trae a la memoria el árbol de membrillo japonés que aparece en las secuencias iniciales de El Sacrificio. Otro ejemplo que remite al estilo tarkovskiano es la forma en que Reygadas filma el vaivén de las campanas en las secuencias últimas de Batalla en el cielo, ya que al encuadrarlas logra que se vean más imponentes de lo que son. Así como estos ejemplos hay otros de relieve en el cine contemporáneo que exhibe referencias u homenajes al maestro ruso. (Texto de César Guerra, tomado de La Cinefilia no es Patriota)
Ivan's Childhood
The debut feature from the great Andrei Tarkovsky is an evocative, poetic journey through the shadows and shards of one boy’s war-torn youth. Moving back and forth between the traumatic realities of WWII and the serene moments of family life before the conflict began, Tarkovsky’s film remains one of the most jarring and unforgettable depictions of the impact of violence on children in wartime.

"El arte nos da fuerza y esperanza ante un mundo monstruosamente cruel que toca, en su sinrazón, con el absurdo." Andréi Tarkovski 

Blu-ray rip compartido por  Sonntag204 (rutracker)

Pulicada originalmente por saynomoreglass en 2010

https://pixeldrain.com/u/oiCK8SRD


20 noviembre, 2022

Andrei Tarkovsky - Nostalghia (1983)

 
Italiano | Subs: Castellano/English/Français/Português/Italiano
125 min | x264 1720x1038  | 14,9 Mb/s | 320 kb/s AC3 | 24 fps
13,4 GB
Exiliado de la URSS, el gran poeta del cine Tarkovsky volcó su nostalgia en esta exploración metafísica de belleza espectral sobre el aislamiento espiritual y la identidad rusa. Mientras investiga la turbulenta vida de un compositor del siglo XVII en una campiña toscana perpetuamente envuelta por la niebla, un poeta ruso enfermo del alma establece un vínculo inusual con un loco local obsesionado con el apocalipsis. Tarkovsky evoca las texturas de los sueños y los recuerdos a través de encantadoras reflexiones y flashbacks monocromáticos y en tonos sepia, al tiempo que evoca el tono silencioso y embrujado de un trance en esta obra maestra de sus últimos años.
Pese a ser un cineasta respetadísimo y aclamado por toda Europa, a principios de los 80 Andrei Tarkovski se encontraba en plena crisis, harto de batallar continuamente contra las autoridades soviéticas a causa de sus películas. Por ello, inevitablemente sus dos últimas obras se acabarían realizando fuera de su país: Nostalgia (1983), que se filmaría en Italia, y Sacrificio (1986) rodada en Suecia siendo ya un exiliado. El Tarkovski de esos años es un personaje impregnado de un sentimiento de tristeza que se reflejaría en sus películas, y que incluso no dudaría – igual que hizo en El Espejo (1975) – en incluir referencias autobiográficas en Nostalgia, comenzando por el nombre del protagonista (Andrei) y los diálogos sobre la situación en Rusia.

En Nostalgia, Tarkovski finalmente pareció desvincularse del todo de lo que concierne a la narrativa, desmigando el argumento hasta hacerlo casi inexistente. De esta forma se acercaba al concepto de la esencia del cine, utilizando la película como vehículo en el que dar cabida a sus inquietudes sin estar necesariamente supeditado al avance de un conflicto argumental, algo que ya se intuía de hecho en su obra anterior, Stalker (1979), pero que aquí está llevado al extremo. Los argumentos y conflictos cada vez le interesaban menos a Tarkovski y sus nuevos guiones preferían centrarse en el mundo interior de sus personajes, en este caso un escritor de viaje en Italia. La grandeza de su propuesta reside en cómo consigue reflejar de forma plenamente cinematográfica esas inquietudes y esa tristeza.
 --- Todo el texto es de Guillermo Triguero. Ver la crítica completa en El Gabinete del Doctor Mabuse
Director Andrei Tarkovsky recasts his lifelong cinematic motif of humanity's quest for faith in the waterlogged and mist-ensconced countryside of Italy for his philosophical masterpiece Nostalghia. Andrei Gorchakov is a misanthropic Russian scholar researching the life of an exiled Russian composer who committed suicide. With the help of his beautiful guide, Eugenia, Andrei visits mystical and religious sites on the trail of the late composer's legacy.
In the shadow of the doomed composer’s memory, Andrei finds himself crippled by a melancholy nostalgia for his Russian homeland, only to discover redemption in the form of a madman, Domenico, whom he encounters at St. Catherine’s pool, a religious site in Sienna. Domenico, a former professor who once locked his family away for seven years in anticipation of Armageddon, now leads a seemingly insane existence, believing that if he can travel across the pool with a lighted candle, he can save all of humanity.
 
Blu-ray rip de la edición Potemkine y capturas de SalineLibations
 
 
El pimer rip fue publicado en julio de 2013

 
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